十步研經法示範3 – 使徒行傳一章八節

第四步驟：勤發問題
在解釋經文的時候，先要學習怎樣問問題。「問問題」是將觀察步驟得來的結果，然後用問題去「掃射經文」。對於初學的人，開始時不一定會問得好，有些「傻問題」、「怪問題」、「沒有答案的問題」都會問出來。這些都是可以理解的。但久而久之，會從過程中知道那些問題可以不必問，或是問了亦沒有甚麼功用。因此，最好學習的途徑是多嘗試、多實習、並且多與其他查經同道一同切磋。

有三類問題可以問：

A. 初步發問：
在開始時可以儘量發問，不明白的就可以寫下問題。在問題後附上屬於那一類問題，以供在學習的過程中參考之用。
1. 經文用「但」開始，表明它與上文門徒所問的問題有甚麼樣的關係？（邏輯性問題）
2. 為甚麼耶穌不正面回答門徒的問題，反而引出這節聖經的教導？（邏輯性問題）
3. 耶穌向問徒說這段話的主要目的是甚麼？（解釋性問題）
4. 聖靈是誰？祂有甚麼特徵？（定義性問題）
5. 聖靈與父神並耶穌有甚麼樣的關係？（邏輯性問題）
6. 聖靈降臨在他們身上是甚麼意思？（定義性問題）
7. 從降臨一動詞的時態來看，聖靈會在甚麼時候降臨？（邏輯性問題）
8. 聖靈將會如何降臨？（定義性問題）
9. 聖靈降臨的時候有甚麼現象出現？（定義性問題）
10. 聖靈降臨對當時的門徒有甚麼重大的意義？（邏輯性問題）
11. 「你們」是否只局限於當時在場的人？（引伸性問題）
12. 聖靈降臨會帶給門徒能力，是甚麼樣的能力？（定義性問題）
13. 為甚麼作見證要從耶路撒冷開始？（邏輯性問題）
14. 猶太全地在那裡？（定義性問題）
15. 撒瑪利亞在那裡？（定義性問題）
16. 猶太人與撒瑪利亞人素來沒有來往，為甚麼要特別題述撒瑪利亞這地方？（邏輯性問題）
17. 「地極」在那裡？（定義性問題）
18. 當時的人對「地極」的觀念與現代人對「地極」的觀念有不同？應當按那個觀念來理解？（引伸性問題）
19. 耶穌對「地極」的理解又是怎樣？（引伸性問題）
20. 為甚麼只特別題述這四個地域？有些是城市，有些是地區，它們有表明性的意義嗎？（邏輯性問題）
21. 作見證（人）是甚麼意思？（定義性問題）這些見證（人）要見證些甚麼呢？（邏輯性問題）
22. 為甚麼要作耶穌的見證（人）？（邏輯性問題）
23. 為甚麼作見證需要有來自聖靈的能力？（邏輯性問題）
24. 「作我的見證（人）」表明這些見證人與耶穌之間有甚麼樣的關係？是屬於耶穌的見證人？是內容有關耶穌的見證人？或是耶穌所差派出去的見證人？（邏輯性問題）
25. 耶穌所說的這句話在甚麼時候應驗？（邏輯性問題）
26. 耶穌在講完這句話之後就被接升天，對於明白這段話有何重要性？（引伸性問題）
27. 這節經文與使徒們以後的事奉有甚麼關聯？

B. 在去蕪存菁或組合之後的問題
為甚麼要去蕪存菁呢？因為問題太多，有時難以集中。而且有些問題不太重要，或是對理解經文的信息沒有太大幫助，就可以刪除或與其他問題合併。以下是經過整理後的十五個問題。
1. 這節經文與上文有甚麼樣的關係？為甚麼耶穌不正面回答門徒的問題，而引出這節聖經的教導？
2. 聖靈是誰？祂與父神並耶穌有甚麼樣的關係？
3. 聖靈在甚麼時候降臨？又聖靈降臨的時候有甚麼現象出現？
4. 聖靈降臨對當時的門徒有甚麼重大的意義？
5. 聖靈降臨會帶給門徒能力，是甚麼樣的能力？
6. 為甚麼作見證要從耶路撒冷開始？
7. 猶太全地，撒瑪利亞在那裡？
8. 猶太人與撒瑪利亞人素來沒有來往，為甚麼要特別題述撒瑪利亞這地方？
9. 「地極」在那裡？在當時門徒心裡是指甚麼地方？又在耶穌心裡是指甚麼地方？
10. 這四個地域是否有代表性的意義？
11. 作見證（人）是甚麼意思？這些見證（人）要見證些甚麼呢？
12. 為甚麼作見證需要有來自聖靈的能力？
13. 「作我的見證（人）」表明這些見證人與耶穌之間有甚麼樣的關係？是屬於耶穌的見證人？是內容有關耶穌的見證人？或是耶穌所差派出去的見證人？
14. 耶穌在講完這句話之後就被接升天，對於明白這段話有何重要性？
這節經文與使徒們以後的事奉有甚麼關聯？