十步研經法示範3 – 使徒行傳一章八節

第四步驟:勤發問題
在解釋經文的時候,先要學習怎樣問問題。「問問題」是將觀察步驟得來的結果,然後用問題去「掃射經文」。對於初學的人,開始時不一定會問得好,有些「傻問題」、「怪問題」、「沒有答案的問題」都會問出來。這些都是可以理解的。但久而久之,會從過程中知道那些問題可以不必問,或是問了亦沒有甚麼功用。因此,最好學習的途徑是多嘗試、多實習、並且多與其他查經同道一同切磋。

有三類問題可以問:

1. 定義性問題

是針對作者用詞的意義與解釋而發。

2. 邏輯性問題

是追究原因,找尋詞字與詞字,或句子與句子之間的合理關係而發。

3. 引申性問題

是著重找出經文一些由問題答案所引伸出來的新問題。

A. 初步發問:
在開始時可以儘量發問,不明白的就可以寫下問題。在問題後附上屬於那一類問題,以供在學習的過程中參考之用。
1. 經文用「但」開始,表明它與上文門徒所問的問題有甚麼樣的關係?(邏輯性問題)
2. 為甚麼耶穌不正面回答門徒的問題,反而引出這節聖經的教導?(邏輯性問題)
3. 耶穌向問徒說這段話的主要目的是甚麼?(解釋性問題)
4. 聖靈是誰?祂有甚麼特徵?(定義性問題)
5. 聖靈與父神並耶穌有甚麼樣的關係?(邏輯性問題)
6. 聖靈降臨在他們身上是甚麼意思?(定義性問題)
7. 從降臨一動詞的時態來看,聖靈會在甚麼時候降臨?(邏輯性問題)
8. 聖靈將會如何降臨?(定義性問題)
9. 聖靈降臨的時候有甚麼現象出現?(定義性問題)
10. 聖靈降臨對當時的門徒有甚麼重大的意義?(邏輯性問題)
11. 「你們」是否只局限於當時在場的人?(引伸性問題)
12. 聖靈降臨會帶給門徒能力,是甚麼樣的能力?(定義性問題)
13. 為甚麼作見證要從耶路撒冷開始?(邏輯性問題)
14. 猶太全地在那裡?(定義性問題)
15. 撒瑪利亞在那裡?(定義性問題)
16. 猶太人與撒瑪利亞人素來沒有來往,為甚麼要特別題述撒瑪利亞這地方?(邏輯性問題)
17. 「地極」在那裡?(定義性問題)
18. 當時的人對「地極」的觀念與現代人對「地極」的觀念有不同?應當按那個觀念來理解?(引伸性問題)
19. 耶穌對「地極」的理解又是怎樣?(引伸性問題)
20. 為甚麼只特別題述這四個地域?有些是城市,有些是地區,它們有表明性的意義嗎?(邏輯性問題)
21. 作見證(人)是甚麼意思?(定義性問題)這些見證(人)要見證些甚麼呢?(邏輯性問題)
22. 為甚麼要作耶穌的見證(人)?(邏輯性問題)
23. 為甚麼作見證需要有來自聖靈的能力?(邏輯性問題)
24. 「作我的見證(人)」表明這些見證人與耶穌之間有甚麼樣的關係?是屬於耶穌的見證人?是內容有關耶穌的見證人?或是耶穌所差派出去的見證人?(邏輯性問題)
25. 耶穌所說的這句話在甚麼時候應驗?(邏輯性問題)
26. 耶穌在講完這句話之後就被接升天,對於明白這段話有何重要性?(引伸性問題)
27. 這節經文與使徒們以後的事奉有甚麼關聯?

B. 在去蕪存菁或組合之後的問題
為甚麼要去蕪存菁呢?因為問題太多,有時難以集中。而且有些問題不太重要,或是對理解經文的信息沒有太大幫助,就可以刪除或與其他問題合併。以下是經過整理後的十五個問題。
1. 這節經文與上文有甚麼樣的關係?為甚麼耶穌不正面回答門徒的問題,而引出這節聖經的教導?
2. 聖靈是誰?祂與父神並耶穌有甚麼樣的關係?
3. 聖靈在甚麼時候降臨?又聖靈降臨的時候有甚麼現象出現?
4. 聖靈降臨對當時的門徒有甚麼重大的意義?
5. 聖靈降臨會帶給門徒能力,是甚麼樣的能力?
6. 為甚麼作見證要從耶路撒冷開始?
7. 猶太全地,撒瑪利亞在那裡?
8. 猶太人與撒瑪利亞人素來沒有來往,為甚麼要特別題述撒瑪利亞這地方?
9. 「地極」在那裡?在當時門徒心裡是指甚麼地方?又在耶穌心裡是指甚麼地方?
10. 這四個地域是否有代表性的意義?
11. 作見證(人)是甚麼意思?這些見證(人)要見證些甚麼呢?
12. 為甚麼作見證需要有來自聖靈的能力?
13. 「作我的見證(人)」表明這些見證人與耶穌之間有甚麼樣的關係?是屬於耶穌的見證人?是內容有關耶穌的見證人?或是耶穌所差派出去的見證人?
14. 耶穌在講完這句話之後就被接升天,對於明白這段話有何重要性?
這節經文與使徒們以後的事奉有甚麼關聯?