在光明中相交释经（约翰一书1：1－10）

（一） 引言——信徒相交的重要
弟兄姐妹们的彼此相交，是我们日常生活中很重要的一部分。每个基督徒都需要有「肢体生活」来激发爱心、勉励行善（希伯来书10：24）、一起追求灵命的长进。弟兄或姐妹离群索居，就像从火堆中拿出来的炭，很快就会冷却熄灭了。
今天我希望以约翰一书的这段经文，来与大家一起思想信徒相交的道理。约翰一书是那时在以弗所服事主的使徒约翰，在第一世纪的最后十年，写给位于亚西亚（就是今天的土耳其）的众教会。当时的基督徒面临各样的试炼和异端的搅扰。年老的约翰深深觉得在那种危险的环境中，圣徒的相交、彼此勉励和更亲近主，都是非常重要的事。
今天我们面对「后现代主义」思潮的冲击，各人过分地追求财富与时尚; 在各级政府领导之下，整个国家渐渐远离神，丧失了敬畏神的氛围，（换句话说）我们实在处在一个危险的世代。主耶稣说：「（在末世的时候）因为不法的事增多，许多人的爱心就渐渐冷淡了。 惟有忍耐到底的，必然得救。」（太24：13）圣徒彼此相交，可以使我们爱主的心和爱人的心不致冷淡。因此有关信徒相交的信息，在这个世代也是很重要的。
（二） 信徒相交的基础（1－4）
这卷书信一开始就说「论到从起初原有的生命之道」。这句话让我们立即联想到：作者在他写的福音书的开头也是这么说的：「太初有道，道与神同在，道就是神。」约翰福音里的「道」，成了肉身「…住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。」（约1：14）
使徒约翰说：这道是「我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。」显然两处经文所说的是同一个「道」，同一个人，就是基督耶稣。第二节约翰接着解释这道是「那永远的生命」，已经显明出来（是从起初就有，现在才显现出来），使徒们领受了，为他做见证，又传给当时在亚西亚的信徒。
约翰和他的同工们将这「道」传给收信者，是为了能藉此与他们相交，使他们的喜乐可以充足。「你们的喜乐」原文是「我们的喜乐」；我相信这喜乐是双方都能得着的——传的人和接受的人，都因耶稣而得到满足的喜乐。
约翰说，我们不只是彼此相交，且是与神和他的独生子相交。约翰深知与主耶稣相交的喜乐，他曾多次称自己是「主所爱的那门徒」，可见他与主耶稣的关系特别亲密，这份喜乐若不传给弟兄姐妹，就是一个很大的缺憾。
约翰简单的引言，解释了一个重要的真理，那就是「基督耶稣是我们相交的基础。」我们彼此相交很大的目的之一，就是我们能够一同与神和主耶稣相交。有人说：神造人的目的就是为了有一个沟通的对象。以前我对这说法有些存疑：好像神很寂寞，所以要照着自己的形像造个人来陪伴他。
默想这段经文的时候，我思想主耶稣为什么要「道成肉身」到世上来呢？因为神喜悦住在我们中间。我们对《出埃及记》中，以色列人在西乃山下建造会幕的情景，应该有很深的印象。会幕预表神的同在，因此神在会幕中向摩西和亚伦说话，然后他们出来向百姓说话，并且祝福百姓。
这个预表的终极应验是在主耶稣的身上。神取了人的样式，住在我们中间，与我们相交，并且将「原与父同在、且显现与我们那永远的生命，传给我们」（2）。神既然乐意如此行，我们怎么可以轻忽这么大的恩惠呢？每次想到三位一体的神之中，竟然有一位以人的样式永远存在，都让我感到震惊：人的被造，不但是神起初的心意，也是祂非常看重的。
主耶稣是我们彼此相交的基础。离开这个基础，我们的相交就和世人的交往没有两样了。世人相交是因为他们有共同的喜好，乐意一起打球、享受美食、旅游、读书等等；或是为了达到共同的目的： 促进社会公益、帮助子女教育、增进同业间的交流等等。
但我们的相交是因为我们之间有特殊的关系——我们都是天父的儿女，都是主耶稣的宝血买赎回来的。我们既然同有属天的生命，当然要藉着彼此的相交，将这个生命活得更丰盛。各位弟兄姐妹，我们常有相交的机会，让我们彼此勉励，不要每次在一起都是言不及义，浪费时间，总要尽力去达到我们相交的目的。
我们相交的一个重要的目的，就是增进与神的相交。我觉得这应该是极为自然，而丝毫不带勉强的。我知道教会里有个小组，去年在年终聚会的时候有很好的分享；弟兄姐妹很自然地分享了自己的难处与神的恩典，例如有位弟兄戒掉了多年恶习；还有对夫妻解决了家庭的问题。结果大家都感受到圣灵的同在，也受到很大的激励。这就是一个好例子：从弟兄姐妹的相交中，达到与神相交目的。
每个週六早上，我都和一群住在附近的弟兄姐妹去健行。在途中我们谈很多的事，但总会将话题带回属灵的事，也分享一些读经的心得和生活的感想。我发出邀请电邮的时候常会附加一句经文，大家记得最清楚的是提摩太前书4：8「操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。」
多年来，每个週二，我和在教会附近上班的弟兄姐妹，在教会一起吃午饭，并查考圣经和彼此分享。这聚会已经好几年了，我们叫它TLC，Tuesday Lunch Circle。这是个好机会让上班的弟兄姐妹朋友们，纾解工作的压力，又有神的话来彼此勉励。
弟兄姐妹的相交，不应该是一种「辅导」，这个名词让当事人觉得地位有所不同。灵里较成熟老练的人，当然可以用自己的经歷来帮助刚信主的弟兄姐妹们，这是很自然的事，但这是交通，不是辅导。在主里我们都是弟兄姐妹，我们彼此相交纯然是为了增进与主的相交。
现在基督徒谈论主的时间太少了。一位退休的长老曾说，70年代常有弟兄到他家里，只为谈论主耶稣，谈论圣经，即使谈个一整天，都不觉得劳累厌倦。 我真羡慕那样的属灵光景！有位渴慕神话语的弟兄，常和我在电邮上谈论属灵的事。有一次他问：为什么现今的基督徒不像中古世纪的圣徒那样，对神的话认真，又执着于对圣经的教导？我无言以对，却深受提醒。
各位弟兄姐妹，我们不要怕谈论主，神既然乐意与我们相交，一定更喜欢我们谈论他，并让我们从中得到诸般的益处。
（三） 在光明中相交（5－10）
与神相交有个先决条件，就是要行在光明，因为「神就是光，在他毫无黑暗。」这似乎是使徒约翰从主特别的领受：神就是光，主耶稣就是光。在约翰福音里，多次提到光与黑暗的对比，如：「光照在黑暗里，黑暗却不接受光。」（约1：5）
耶稣说：「我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。」（约8：12）他又说，「趁着白日，我们必须作那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能做工了。」（约9：4）使徒约翰深知光与黑暗是不相容的。神既是光，我们与神相交，就不能仍然行在黑暗里。
黑暗是从那里来的呢？从今天的经文中，我们看到来源之一，且最明显的，就是罪。罪使人与神隔离。亚当与夏娃犯罪以后，就开始躲避耶和华 神的面（创3：8）。耶稣来到世上，好像光照在黑暗里，黑暗却不接受光，世人因自己的罪就远离他，甚至要将他除去。
那些肯来就光的人，就是接待他，信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女（约1：12）。这些人就是第7节所说「行在光明中，彼此相交的人」。耶稣的血也洗净他们一切的罪。所以我们看到，唯有神的儿女能享受在光明中与主相交，及弟兄姐妹彼此相交的福分。
相信我们的朋友中还有尚未信耶稣的，虽然谈得来，走得近，但与他们的交往仍旧停留在世人的层面。盼望我们都怀抱一个心志，早日将福音传给他们，好让彼此更进一步，有在主耶稣里的相交。
第8节说：「我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。」我觉得这句话很耐人寻味：它可以用在我们没有信主以前，也可以用在我们信主以后，因为基督徒还是可能犯罪的。
如果我们犯了罪，该怎么办呢？第9节是一句很宝贵的经文：「我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。」神总是给我们悔改的机会。希伯来书的作者也说：「…我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。」（来4：15）主耶稣知道我们无法与他相比，常因无法胜过试探而犯罪，所以他体恤我们的软弱。我们的神真是一位慈悲怜悯的神。
如果你还在罪中挣扎，不要感到绝望，你应该立刻回到神的面前，将各样的罪认清楚；并求神赐下力量，在神与人的面前把罪彻底对付掉。约翰告诉我们：神必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义；正如大卫所说的，神会重新给我们清洁的心和正直的灵。
圣徒相交的一个目的，就是让我们互相扶持，行在光明之中。雅各书5：16教导我们：若有人犯了罪，我们要彼此认罪，互相代求，使我们可以得医治。有人可能认为：教会注重指出罪、谴责罪，但很少讲到罪的赦免，其实不然。每个人都有软弱，神都清楚知道，我们自己怎么会不知道呢？盼望约翰一书的信息能时时提醒我们，藉着团契生活，在软弱中彼此扶持，一同行在光明中。
年老的约翰苦口婆心地叮嘱我们：我们若认自己的罪，神有恩典，会给我们开出路；但他没有说我们可以用此来做继续犯罪的藉口。事实正好相反——在紧接的2：1他就说：「…小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。」约翰的信息是：我们越明白神的慈爱，就越爱祂；越爱祂，就越不愿去犯罪使祂伤心。
第10节「我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，他的道也不在我们心里了。」信实的神永不说谎欺瞒，因此我们若说自己没有犯过罪，那是我们自己说谎自欺欺人。这里我们看到黑暗的第二个来源是说谎。第6节说：「我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。」
潘霍华牧师（Dietrich Bonhoeffer）在他的着作《团契生活》中有一段话说：
不要带着「我比你圣洁」的面具到一个属灵的群体里面来；因为如果群体中的每一个人都这样做，大家都会觉得很孤单，都会感到这个群体是无法容忍罪的。所以大家都不敢认自己的罪，以为这样做会使其他的人惊惶失措。结果呢？每一个人只好与他的罪单独相处，只好说谎，只好假冒为善。殊不知群体中的每一个人都是罪人呢！潘霍华牧师的这番话是我们很好的提醒。
使徒约翰使用的另一个词句是『真理与说谎』，两者不仅是强烈的对比，且是不相容的——我们如果说谎（或虚假）就行不出真理，神的道也不在我们心里了。由此我们看到：信徒彼此相交的第三个目的是『行出真理』。我们要把神的话，行在每日的生活当中。
（四） 结语——新年立志
新年伊始，相信大家都立下新志（New Year’s resolution）。我盼望我们集体的新年立志是：更多的彼此相交。「相交」在英文圣经译作「团契」，所以这个新的立志也就是更优质的团契生活。教会是我们属灵的家，让我们竭尽所能地让这个家变得更和谐、更可爱、更温暖。
有很多事是我们可以做的， 比如说：查经聚会时，不要只注重经文的解释，也不要急着找标准答案，而是把心打开，分享神在你身上的作为和恩典，分享你的喜乐，也分享你的忧伤、焦虑和软弱，让别人可以为你代祷。这样，大家就可以用神的话，来彼此安慰和激励。
我们应该学习多谈论主。路加福音24章记载着：主耶稣被钉十架以后，有两个门徒离开耶路撒冷，往以马忤斯的村子里去。路上两人边走边谈，谈论耶稣被钉死的事，心里都十分沮丧。不久復活的主向他们显现，陪他们走了一长段的路，将从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话，都给他们讲解明白了。
耶稣又与他们一同投宿，一同擘饼，他们的眼睛明亮了，这才认出他来。忽然耶稣不见了。他们彼此说：「在路上，他和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的吗？」 他们就立时起身，回耶路撒冷去了。当我们谈论主的时候，主耶稣也会向我们说话，使我们的心火热起来，可以更殷勤地服事主。
各位亲爱的弟兄姐妹，你愿意做这样的新年立志吗？让我们一起祷告。