神是自有永有 9月15日(星期三)

9月15日(星期三)

黃儉昌牧師

神是自有永有   

5耶和華在雲中降臨,和摩西一同站在那裏,宣告耶和華的名。6耶和華在他面前宣告說:「耶和華,耶和華,是有憐憫有恩典的神,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實,7為千萬人存留慈愛,赦免罪孽、過犯,和罪惡,萬不以有罪的為無罪,必追討他的罪,自父及子,直到三、四代。」(出三十四5-7,尤參6節上)

當神向摩西宣告、啟示祂自己,祂兩次宣告自己的名字「耶和華,耶和華」,強調自己就是那位獨一、自有永有的創造主!

聖經裏面很多名字都有它的代表性。亞當的名字是出自地的意思。夏娃的名字是出自男人的意思。但耶和華神的名字卻不能被任何被造之物來代表,也沒有任何有限的人的經歷可以表達神的性情,因為祂自己就是那位獨一無二的創造主。

當神第一次向摩西啟示祂的名字,「神對摩西說:『我是自有永有的』」(出三14),原文是這樣直譯「我就是那位我是I AM WHO I AM)」。當以色列人稱神為耶和華,就是宣稱「祂是(HE IS)」的意思。整個宇宙只有神自己一位可以代表自己,任何被造之物都不能代表祂。所以十誡的第二誡嚴禁用任何被造之物來代表神。這樣我們就明白為甚麽神用「我是(I AM)」這「動詞」來啟示自己。這動詞「我是(I AM)」強調祂不像我們人受時間的限制,無論在甚麽時間,或是「過去」或是「未來」,祂總是「現在」的。所以,神的名字也可以表達祂就是那位「自有永有、從亙古到永遠」的創造主。[1]

當日神向摩西宣告祂的名字,在新約耶穌同樣向我們啟示他自己。耶穌說:「還沒有亞伯拉罕就有了我」(約八58),或譯作「還沒有亞伯拉罕,我是(I AM)」。當時猶太人是明白耶穌的意思,因為這就是耶和華名字背後的意思。對猶太人來說這簡直是褻瀆神,難怪猶太人想立刻用石頭打死耶穌,「於是他們拿起石頭要打祂」(約八59)。

在新約裏多方啟示耶穌基督的身分:「祂本來有神的形象,卻不堅持自己與神平等的地位 」(腓二6 ,新譯本);「1 太初有道,道與神同在,道就是神這道太初與神同在。萬物是藉着祂造的……」(約一1-3)

但聖經又告訴我們,耶穌「既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上」(腓二8)。我不知道你如何看這短短的一節經文。這一位「我是(I AM)、本來有與神平等的地位、道就是神、萬物是藉着祂造的」竟然「死在十字架上」。並且在十字架上,耶穌呼叫「我的神!我的神!為甚麼離棄我?」,實在太不可思議了!

禱告:

主耶穌,我們人怎麼可能理解祢在十字架上所為我們經歷的一切呢?我們只能從心底裏衷心發出我們萬分的感謝和讚美!

 

[1] 參New English Translation 出三14的譯者註 #48。