神願意赦免罪孽、過犯和罪惡 9月25日（星期六）

9月25日（星期六）

黃儉昌牧師

神願意赦免罪孽、過犯和罪惡

「5耶和華在雲中降臨，和摩西一同站在那裡，宣告耶和華的名。6耶和華在他面前宣告說：耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，7為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。」（出三十四5-7）

當我們讀第七節時，往往只集中後面那部分，就是神「萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。」有人會問：為甚麽神追討人的罪直到他的後代呢？父親犯罪為甚麽要後代承擔，好像有點不公平。有些基督徒被這一類神學問題絆倒了。

這種推理犯了一個錯誤，就是以為這父親的後代既然沒有犯罪，為甚麽神仍然要追討他們的罪。這好像說，既然是亞當犯罪，為甚麽神要追討該隱的罪、拉麥的罪呢？但是出埃及記二十章4節豈不是說「恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代」嗎？是那些恨惡神的人要承受後果啊！

第二個常犯的錯誤就是忽略了第七節上半節的啟示。第七節豈不是一開始就告訴你，神「為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡」嗎？神還沒有告訴你祂要追討人的罪之前，祂已清楚告訴你祂的慈愛和誠實，祂是願意赦免人的罪孽、過犯和罪惡。這裡神用三個罪的同義詞「罪孽、過犯、罪惡」來描寫人在祂面前所犯的罪，為的是要強調神因著祂的慈愛和誠實，願意全面赦免千萬人的罪。「千萬人」或作「萬代」，與三、四代形成強烈的對比。正如詩人在詩篇一百三十篇3-4節說，「主耶和華啊，祢若究察罪孽，誰能站得住呢？但在祢有赦免之恩，要叫人敬畏祢。」

是的！神是願意赦免人的罪孽，包括那些恨惡祂的人，但需要人謙卑來到祂面前求祂的赦免！

雖然神願意赦免，但人卻不相信他們的罪因著耶穌基督可以全面被神赦免。所以，當你有懷疑時，請相信聖經上告訴你的話：

「8 耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。9 祂不長久責備，也不永遠懷怒。10 祂沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。11 天離地何等的高，祂的慈愛向敬畏他的人也是何等的大！12 東離西有多遠，祂叫我們的過犯離我們也有多遠！」（詩一零三8-11）

禱告：

親愛的天父，感謝祢願意全面赦免我們的罪。因為祢確實是那位有憐憫、有恩典的神。祢不輕易發怒，也不長久責備、永遠懷怒。因為我們若承認自己的罪，神祢是信實的、公義的，必定赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。