以迦博：榮耀離開以色列 10月9日（星期六）

10月9日（星期六）

賴若瀚牧師

 

以迦博：榮耀離開以色列

 

以利的兒婦、非尼哈的妻懷孕將到產期，她聽見神的約櫃被擄去，公公和丈夫都死了，就猛然疼痛，曲身生產；將要死的時候……她給孩子起名叫以迦博，說：「榮耀離開以色列了！」這是因神的約櫃被擄去，又因她公公和丈夫都死了。（撒上四19-21）

 

撒母耳記上第四章記述一段以色列人黑暗的歷史。當時以利擔任士師，他也是祭司。但以利兩個兒子是惡人，不認識耶和華神（撒上二12）。有一次他們把神的約櫃抬出去與非利士人爭戰，本以為神必定不會讓祂的約櫃蒙羞。然而，這些虛有其表、內心沒有真正順服神的人，最終為自己的罪賠上性命，約櫃也被非利士人擄去。

以利擔任士師四十年，但因為尊重兒子過於尊重神（撒上二29），最後帶來羞辱與悲哀。約櫃被擄，以利與他兩個兒子在同一天死去。以利的媳婦、非尼哈的妻子在臨死之際產下兒子，給他起名為「以迦博」（Ikabod），意思是「榮耀離開以色列了」。

約櫃是神同在的表徵，怎可以被擄呢？神給以色列人上了重要一課，讓他們知道不可以倚靠外在表徵或宗教傳統。祂甚至不顧惜自己的約櫃，讓它被擄到非利士地。

今日的西方社會不斷高舉人的智慧，把很多人類在歷史上一直持守的道德價值拋諸腦後。但疫情持續多時，反覆不退，世界陷入迷失、混亂當中，在在反映出神對人可能已抱着「任憑」的態度；「以迦博」也可能會成為我們這個世代的表徵。

 

禱告:

主啊，當世界似乎正步入前所未有黑暗中，在這世俗文化的洪流裏，求祢憐憫、保守我們能遠離虛謊，堅守祢與我們所立的聖約。