以迦博：荣耀离开以色列 10月9日（星期六）

10月9日（星期六）

赖若瀚牧师

 

以迦博：荣耀离开以色列

 

以利的儿妇、非尼哈的妻怀孕將到產期，她听见神的约柜被掳去，公公和丈夫都死了，就猛然疼痛，曲身生產；將要死的时候……她给孩子起名叫以迦博，说：「荣耀离开以色列了！」这是因神的约柜被掳去，又因她公公和丈夫都死了。（撒上四19-21）

 

撒母耳记上第四章记述一段以色列人黑暗的歷史。当时以利担任士师，他也是祭司。但以利两个儿子是恶人，不认识耶和华神（撒上二12）。有一次他们把神的约柜抬出去与非利士人爭战，本以为神必定不会让祂的约柜蒙羞。然而，这些虚有其表、內心没有真正顺服神的人，最终为自己的罪赔上性命，约柜也被非利士人掳去。

以利担任士师四十年，但因为尊重儿子过於尊重神（撒上二29），最后带来羞辱与悲哀。约柜被掳，以利与他两个儿子在同一天死去。以利的媳妇、非尼哈的妻子在临死之际產下儿子，给他起名为「以迦博」（Ikabod），意思是「荣耀离开以色列了」。

约柜是神同在的表徵，怎可以被掳呢？神给以色列人上了重要一课，让他们知道不可以倚靠外在表徵或宗教传统。祂甚至不顾惜自己的约柜，让它被掳到非利士地。

今日的西方社会不断高举人的智慧，把很多人类在歷史上一直持守的道德价值拋诸脑后。但疫情持续多时，反覆不退，世界陷入迷失、混乱当中，在在反映出神对人可能已抱着「任凭」的態度；「以迦博」也可能会成为我们这个世代的表徵。

 

祷告:

主啊，当世界似乎正步入前所未有黑暗中，在这世俗文化的洪流里，求祢怜悯、保守我们能远离虚谎，坚守祢与我们所立的圣约。