揭開繁忙的背後-野心、私心、機心 (路十38-42)

單就路加福音第十章,已記載了令人目定口呆的五件事,至少令當時的猶太人聽來十分反常:第一,12節說:當審判的日子,所多瑪所受的,比那不接待傳道者的城還容易受;第二,20節說:不要為有能力而高興——我們的所是,比我們的所作更重要(醫生的技術重要,但沒有醫者的心就不);第三,21節說:嬰孩能得天父的啟示;第四,25-37節說:撒馬利亞人竟懂得愛仇敵;第五,38-42節說:不做分內的事卻得稱讚,並且一個無名的農村女子,竟然可以有此特權向拉比學習。原因是:太多自以為義的事充斥着這個世界,主耶穌不得不進行突破不更新和不反省的框框(Jesus’s ministry breaks molds)。

路加福音第十章大幅度以服役他人為重點,那麼此段(38-42節)則平衡之:暫停服侍,靜坐耶穌腳前。何謂服侍主?花時間與主相處,聆聽與領受主的教導,這是門徒正常的生活。

 

一. 現代人的忙碌

現代人已經沒有非繁忙時間的存在。

忙碌塑造我們的身分——不忙碌的孩子,是沒有知識、智慧和才幹的人;沒有事做的日本男人,不敢早回家。五秒就要改變畫面,我們的感官要不斷地受刺激,不然就感到沒有生活,沒有生命。我們不懂得自處。

時時忙,不限季節(以前是有季節的,現在連水果也可以四季生產,令你吃不消),忙可以說是通病。

常感到時間不夠用?其實,我們是如何走進這個繁忙的世界?成因如下:其一,定位掙扎成為自然,掙扎用去我們的時間。選擇過多,樣樣都想做,樣樣都想試。怕「執輸」,不知要專注做甚麼事。我們可以參與的經驗太多,以致價值觀出問題:我要成為一個怎樣的人——我們現時能夠做的事越來越多,有更大可能的機會給我們去嘗試做。這近乎無限的選擇,無可避免令我們感到十分忙碌。其二,界線模糊成為自然,模糊的界線吞噬我們的時間。工作或娛樂或休息或默想的界線都模糊化了。工作區和家庭區的分別不大,家庭有很多事務要辦——如繳付各類費用,下班回家後繼續工作——返回農耕時期或前工業時代的社會,家庭和工作在同一個地方。透過手機、手提電腦,我們永遠擺脫不了工作和娛樂的魔掌,從香港地鐵車廂低頭一族可見一斑。Eye被封閉(i-Phone)的一族,若一直開機,人就無休息之機。

此外,工作對心理時間有影響。心理上,很想在最短時段內做最多的事,而不是不計較時間去做好一件事。我們現在已傾向:根據用了多少時間來定義工作,而不是以「能做好一件事」來衡量看待工作。因為時間與經濟掛了鈎,以經濟效益來決定投身甚麼、如何擺放時間,安靜親近主就被認為是沒有經濟效益的。

二. 馬大的忙碌與馬利亞的靜虛

在人情世故下, 馬大忙於伺候絕對沒有甚麼錯,不過,馬利亞似乎蘊藏着一些不平凡的東西。馬利亞大膽地離開婦女一向被界定的職事——以食物服侍別人,特別是遠方來的客人;為了成長為一個門徒,馬利亞決定擱置所要做的家務,安坐在主膝前。從馬利亞所作的,看到四方面:

1. 她謙虛受教:「神學始於倒空,讓道灌注。神學的言說始於聆聽, 在靜虛中學習的言說。」( 余達心: 《聆聽: 神學言語的開端》[台北:校園,2008],頁12)

2. 她自己沒有擁有答案,不以為自己是常對的。

3. 重點不是要讓主來看她為祂所做的事,而是以祂為老師——可以過每天忠於主的門徒生活。馬大應該簡化膳食,以便在不使自己負擔過重的情況下做好準備。有趣的是,好的部分或更好的部分可比喻為一道菜,馬利亞在這頓飯中吃了一道更好的菜——聽主的話。

4. 她關心主的計劃:接納從天上來的,就是接收天上的信息。

至於馬大,她以工作服侍主:

1. 以她的工作表現為重, 也以別人的意見為重。

2. 自己的作為易成為偶像——在服侍上很容易分心。

我們必須花時間追求聖潔。在福音書的記載中,有三次見到伯大尼的馬利亞,並且在每次的場合,她都在同一個地方:在耶穌的腳前。她坐在耶穌的腳前聆聽祂的話語(路十39);跪下並傾訴她的痛苦(約十一32);站起來,傾倒她的敬拜,拿着香膏抹耶穌的腳(約十二3)。有趣的是,在這三個例子中都有某種氣味——或香或臭:在路加福音第十章,那是食物的香味;在約翰福音第十一章,那是屍體發臭(39節);在約翰福音十二章3節,那是香水。

三. 馬大與馬利亞給我們的啟迪

我們很多時錯判別人的不勞動、不事生產,或過分批評別人的行為而沒有看清自己的光景。從馬大與馬利亞的故事,可看到三點及其給予我們的啟迪:

1. 馬大十分關注別人沒有做的,而沒關注別人所做的事的意義。她不從別人身上學習,卻以自己的使命來衡量別人所做的事。我們很多時花很多時間去評估別人的事,太少時間自省我們是否忠於主、過討主喜悅的生活。

2. 馬利亞不是個既懶惰又不做事的人,但她很聰明地選擇這個時候不做家務,因為她遇到一個極其難得的機會,可在主面前聆聽和學習。機會一失了就再沒有。她膽敢不依從文化風俗的規矩。今天,我們當把握機會親近主。

3. 當我們為着工作/事奉而放棄了屬靈的餵養時,這是很愚蠢的舉動。我們該有智慧地管理時間:在重要事上全力以赴,每日編排安靜的時間,比重須恰當!謹記:繁忙的活動會把禱告和休息的安靜時間排擠出去。沒有安寧的內室聆聽的操練,就沒有外在工作的長遠果效。

令教會忙碌不堪的,很多時候不是來自神聖的忙碌,而是偶像化的忙碌以信仰之外的原則和規範作為教會的依據。馬大與馬利亞,分別代表了後者與前者,兩者的分別可見於下表: