敬拜上帝既不在乎地方和人數多寡，三兩肢體可否在主日於教會以外的地方一起崇拜呢？

基督信仰其中一個特點就是信徒可以隨時隨地敬拜神，無須依時依候，依賴甚麼形式，透過甚麼聖工人員才可以敬拜.。因基督已成了神與人之間的唯一中保，每一位信徒都可坦然無懼的來到主的施恩寶座前。（參約四21-24；提前二5-6；來四14-16）。所以無論是一個人、三個人、或是十個人聚在一起，都同樣可以是敬拜神。

然而，三兩人的敬拜，是否就等同神所吩咐信徒必須遵守每主日的崇拜呢？答案在乎你如何看教會，你是否自認分別出來就是一間教會？你所屬的是怎樣的教會？他們怎樣看你這三兩肢體的敬拜活動？

神吩咐人不可停止聚會（來十24）。至於是什麽形式的聚會，神給人相當大的自由。神看重敬拜者的心態過於外在的儀式，所以這三兩肢體的敬拜動機，才是真正需要討論的重點。若是為了成立另一所教會，動機明顯，又得到原教會的祝福，未嘗不可；若是為了改變一下敬拜的場合，偶而為之，以促進敬拜者的坦誠和參與程度，也是可以的。但若只是為了把自己分別出來，那就破壞了聖靈所賜合一的精神，乃是不對的。

無論怎樣，這三兩肢體的敬拜聚會，並不等於是一間教會。因為要成為一間教會，必須乎合一些要求和準則，主要有：
1. 按照聖經的準則組織起來，作領導的必須合乎神所規定的資格。
2. 信徒必須定期聚集，舉行水禮和聖餐。
3. 堅守教會的四個使命，並平衡發展之：整體的敬拜、聖經的教導、肢體的相交和福音的廣傳。

雖然如此，也許有人會問：馬太福音十八章20節不是說只要有兩三個人奉主名聚集，就有神同在。既有神同在，那不就是教會嗎？

這問題的答案是：教會當然是要有神同在，但有神同在的聚集不一定就是教會。從馬太福音十八章15-20節上下文理來看，20節「有兩三個人奉我的名聚會」所指的是「帶一兩個人同去，要憑兩三個人的口作見證，句句都可定準」(16 節) 挽回弟兄；「得了你的弟兄」（15節）的聚會；更可能是饒恕（21-35節）的聚會，並不是整體會眾在主日敬拜的聚會。

和合本聖經十八章20節翻譯為「聚會」與17節翻譯為「教會」，用的是兩個不同的字，有不同的意義。「聚會」是動詞，是聚在一起的意思；「教會」是名詞，是會眾，是一群被召出來的會眾。因此不要誤以為20節的「聚會」就是「教會」。馬太明顯地用兩個不同的字來表達兩種不同的聚集，所以三兩個基督徒的聚集，又有神的同在，不一定就是教會。

此外，「信徒的祭司身份」（The priesthood of believers）是神給予整體會眾在神和在人面前的身份。「信徒」是複數用詞，指「眾信徒」，即整體會眾是祭司的身份，並非指個別信徒也有此身份。

若明白以上經文的意思，衡量聚會的目的，在有愛心而不絆倒他人的情況下，三兩肢體在主日分別崇拜是可以的。正如經上記著說：「凡事都可行，但不都有益處，…要求別人的益處。」（林前十23, 24；31-33）