在恩典與知識上長進－（續）

三. 追求在知識上長進
「在知識上長進」這句話又是甚麼意思呢？彼得後書經常出現「知識」或「認識」這些相近的字詞，採用兩個希臘文的常用詞來表達：gnosis（見一5-6，三18）與epignosis（見一2、3、8，二20）。二者是同義字，但epignosis的意義較強，有時候指出認識的對象，具有指向性。
「在知識上長進」強調信徒的追求，必須有客觀的真理（神的話語）作基礎。
信徒的長進可以分主觀和客觀兩方面。主觀的是指信徒屬靈上的經歷神或被神對付，客觀的是指信徒了解這些經歷所依據的是甚麼。
當然，我們相信人對於神的認識，必須有經驗作依據，方為真認識。不少信徒對於神的認識，僅是風聞有神，而缺少經驗中真正的認識神。因此，一遇見困難，信心就被動搖。
然而，信徒的成長不單建基在經驗上，更是建立在主確切的話語上。經驗若不符合真道，就必須捨經驗而取真道。神的話語是無窮盡的寶藏，信徒必須不停地學習，才可以在異端邪說充斥的世代中為主站立得穩。
在知識上長進，除了鑽研聖經以外，還要保持良好的閱讀習慣，閱讀好書，參加神學或研經的課程與講座，從學有專長的老師獲取豐富新知與開闊視野。
四. 長進的祕訣：慎防走極端
相信我們都同意，認識神是要花時間的，成聖的工夫沒有捷徑可循。即使那些在我們靈命中似乎是突然而來、具有震撼性的經歷，也是經過長時間的禱告、讀經、默想與思考而孕育出來的成果。信徒不能守株待兔或臨淵羨魚，根本不作任何準備，只期待某些奇特的經歷來臨。
當然，有時候神會在特別的場合中賜下革命性的轉變。若是在這之前沒有預先的準備，那麼在這些突如其來的轉捩點之後，必須以扎實的追求作跟進，所產生的果效才能持久。
對於在恩典與在真理上長進二者之間的關係，曾立華牧師說得甚好：「這兩者（恩典與知識）都極重要，是構成靈命成熟長進的因素，缺一不可。而且使我們所掌握明白的真理不僅是應時的（timely），也是萬古常新，超越時限的（timeless），經驗不斷在時間上邁向成熟之途進發；換言之，有客觀的歷史的意識，亦能切合時需的，這是神期望教會信徒所當有的靈命生活的理想模式和方向。」（曾立華，頁182）
神要我們在恩典與知識的追求上過平衡的生活，不走極端。真正為神所用的教師，是那些將神的全備真道教訓人的教師。
結論
世上有不少事情令我們分心，使我們不能專注在重要的屬靈事物上。但智慧人必定選擇專心致志地討神的喜悅，付上代價去追求認識神。有些事情即使被忽略了，對靈命的成長不會有大礙。然而，若是忽略與神交通，不在基本認識神的事上痛下工夫，所造成的損失實在難以彌補。弟兄姊妹，千萬不要停留在現今的地步，以為自己已經得著了，因為天外有天啊！

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參考書目 曾立華著：《彼得前後書、猶大書──亂世驚情中的持守》。香港：天道[CW1]，2000。
Davids, P. H. The Letters of 2 Peter and Jude. The Pillar New Testament Commentary. Grand Rapids, Mich.: Eerdmans , 2006.
Green, Michael. The Second Epistle of Peter and the Epistle of Jude. Tyndale New Testament Commentaries. Grand Rapids, Mich.: Eerdmans, 1979, fifth printing.
Kelly, J. N. D. A Commentary on the Epistles of Peter and Jude. Grand Rapids, Mich.: Baker , 1981.