——破冰與應用
舒瑞允長老 (美國聖言董事)
小組查經通常有四類問題：上期已經討論了選擇主題與觀察題和解釋題的編寫[1]，本期要討論應用題和破冰題。觀察題的資料來源是十步釋經的第一、二步的標籤，解釋題來自第四步，而應用題來自第九步。破冰題雖與十步釋經無關，卻對小組查經有幫助，所以也分享我們的經驗。
- 應用問題
小組查經的目的是應用，但應用常常被忽略。帶查經者往往沒有留下足夠的時間做應用，而編寫材料者也往往沒有花太多工夫設計應用問題，以致無法激發組員對經文的回應。十步釋經法採用神學原則應用法。第七步找到經文的主題後，在第八步將主題化解為一個超時空的應用原則。然後在第九步，我們將這原則落實在今日生活中，而應用問題就是落實的一個途徑。所以，應用問題應該從這原則來思想。這樣的做法，有別於直接從經文來問的「代入法」和「靈訓法」[2]。從應用原則出發，也可以避免掉入枝節應用的陷阱，而聚焦於經文的主要的教訓。
按第九步的說明[3]，應用的範圍包括了「對神、對己和對人」。應用的層面有「知、感、行」三方面。以下介紹的應用問題，就是按知、感、行來分類。不是每次查經都要包括每一類的問題。要按經文的內容，組員的靈程和彼此熟悉的程度，做適當的選擇。比如，組員如果彼此熟悉，就可以多問一些個人化的問題。
- 認知性問題：旨在引發組員分享對真理有何新的認知，或有何錯誤的觀念須要糾正。「知」的部分往往是神學性的，包括對神的屬性、對人性、對處事等各方面真理的認識。 例如（正面），「從耶穌所說的話裏，你對神有了甚麼新的認識？」，又例如（負面），「信徒在學習知足的事上，會遇見甚麼困難？」（提前六6-10）
- 感動性問題：對神的話的感動來自聖靈。人有感動，才會產生行動。好的感動性問題激發組員的委身。「感」的部分是比較個人性的。 態度的改變可以是對神，也可以是對人。例如，「這段經文的哪一部分對你最有觸動？或對你印象最深刻？」，或「你覺得自己有甚麼態度須要改變？」，或「你願意在哪一方面成為一個更知足的人？」
- 行動性問題：行動性問題挑戰組員擬定應用的行動方案。按十步釋經法第九步的建議[4]，方案應通過至少三項SMART的檢驗：
- Specific具體的：問題越具體越有效。 例如，問「我要如何不去愛世界？ 」太籠統，不如問「我要停止看甚麼電視節目？ 」。
- Measurable 可量度的：可用一定的標準來衡量的。例如：每日讀聖經三章。
- Achievable做得到：靈命的長進建立在許多小事的順服上。
- Relevant接地氣：它與生活有直接關係，是組員所關心的。
- Timing時限：比如，談談本週可以做的具體事情。
所以，應用問題可以加入SMART的條件。例如：「本週你能為配偶做的一件甚麼事，讓
你學習服侍人的心態？ 」 這問題滿足了Specific、Relevant和Timing三個條件。
若是考慮組員一時不知如何提出行動方案，技巧上還有兩種問法，可以帶出個人的應用：
- 假設性問題：就是「如果發生某種情況，你要如何應對？」（參雅二15-16）。假設性問題的作用有三：（1）有時組員不便分享自己的問題，但往往更樂意給假想的他人出主意；（2）幫助組員從一個不同的角度，或透過一個案例來設想，可讓思想上有所突破；（3）以假設性問題為基礎，可把話題轉入個人的應用上。
- 例：「假設你的朋友正經歷失業，你會對他有甚麼建議？ 」組員會覺得比較容易分享。其實失業者可能就是組員自己。
- 例：「假如下次你與妻子（丈夫）鬧矛盾，你會用甚麼與以往不同的方式來解決？」 （參弗四26）
- 分享性問題：假設性問題往前看，分享題是回顧過去。分享經歷可以榮耀神，也可以作為借鏡，激發其他組員的聯想，引出更多的應用，達到小組彼此鼓勵的功用。分享內容最好是關於組員自己，但有時也可以是他所認識的人。分享過去的事容易超時，小組組長要注意控制時間。
- 例：「試分享你人生中一件苦難，到後來才明白是神的眷顧。」（參得一1-7）
- 例：「請分享你知道的一位信徒，以他身上發生過的一件事情為例，說明他如何彰顯基督。」（參腓一20）一般人不好意思說自己彰顯基督，所以用這個形式來問。
問應用問題要避免複數代名詞。因為談「我們」應該如何，容易變成一個原則（第八步），無法落實在一件事上。除非是小組可以一起做的事，盡量用「你」或「你和我」，這樣可以鼓勵應用個人化。應用問題至少應該有一題是問個人應用的方案（第九步）。
- 破冰問題
我們按主題設計了觀察、解釋和應用的問題之後，再為本次查經的開始，設計一個破冰題，來打開話匣子。破冰題的作用有二[5]：一是讓組員藉分享一些生活中的點滴，增加彼此的認識；二是讓話題轉入要查的經文。它是一個分享性問題，不可用來討論。根據經驗，它應具以下的特徵：
- 引起興趣：有趣的事，吸引組員的注意力。
- 取材生活：談熟悉的事物。
- 因人而異：對小組成員的背景要敏感。比如小組有單身的，就不要談夫妻關係。
- 便於轉題：內容讓組員聯想到經文的主題，但要避免進入經文，以免喧賓奪主。
- 容易回答：人人可答。
- 具體提示：比如「困難」太籠統，改為車禍、生病等。
- 沒有對錯：可以放心回答，不怕答錯。
- 非開放性：避免組員借題發揮，演變成討論。提醒組員，別人分享時不要插嘴。
- 範例：路得記一章1-7節人生的決定
上期我們以這段經文做了示範，從選擇查經主題，到編寫觀察題和解釋題。這段經文的應用原則是「屬神的兒女做了不合神心意的決定，蒙神管教，應該及時悔改」。我們選擇的查經主題是「人生的決定」。以下是我們為小組查經所撰寫的破冰題和應用題：
破冰題：
- 請組員分享一件以前做的決定，當時有哪些因素影響你所作的決定？
觀察和解釋（見上期《聖言通訊》頁6-8）
應用問題：
- 比較以利米勒和拿俄米所做不同的決定，你學習到一件甚麼功課？（認知性問題）
- 目前你生活中有沒有哪一件事，不合神的心意，你決定有所改變？（感動性問題）
- 你計劃採取甚麼行動？甚麼時候作完？（行動性問題）
- 總結
以上的分享，綜合了我們過去幾年的經驗，如何從十步釋經來編寫小組查經材料。雖是野人獻曝，仍盼望能給主內同道參考使用。我們完成的小組查經材料，已上傳在曉士頓西區中國教會的網站，歡迎下載試用：https://www.whcchome.org/ch/small-group-bible-study/。
附註
[1] 舒瑞允：〈從十步釋經到小組查經（上）──觀察與解釋〉，《聖言通訊》第三十二期，2020年2月，頁6。
[2] 賴若瀚：《十步釋經法》（Sunnyvale：聖言，2008），頁437-441。
[3] 賴若瀚：《十步釋經法》，頁460-461。
[4] 賴若瀚：《十步釋經法》，頁459。
[5] Josh Hunt, Good Questions Have Small Groups Talking, Kindle Edition (Pulpit Press，2010), 20.
