Category: 所有靈修系列文章

前言
當新型冠狀病毒全球擴散，在嚴峻的抗疫時刻中，我們存着一顆謙卑的心，求主讓我們更能活出基督的樣式與香氣。聖言講道研經學院與聖言資源中心，將會在未來的六週中，發放一系列的靈修材料，取名為疫情下的「心靈加油站」，內容乃摘取自拙著 《永活的信仰 – 雅各書詮釋》 一書，加上 《深谷裏的迴響》裏的所搜集並翻譯的中英文禱文，輯錄而成，每星期逢週三、週六在「聖言」網站發放。祈盼聖言之友 / 主內同道，在逆境中將眼目轉向神，心靈能加油、加電、加力。主若許可，將會在第一期的六週結束後，繼續發放新的靈修材料。
主內同道
賴若瀚　敬啟

「疫情下的心靈加油站」

賴若瀚牧師
3月28日

泰然面對

你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。（雅一2-3）

雅各指出信徒受試煉是必然的事實，那麼，我們當持怎樣的態度面對試煉呢？最佳策略是在試煉未來臨之先，早作心理準備。正如船隻在未出海之前，得先作出最壞打算，預備應變的配備，還須知道駛往「避風港」的途徑。
一項積極的態度是：「都要以為大喜樂」。「以為」是「以此為」，沒有猶豫或不確定。這態度常在腓立比書中出現，例如：「看別人比自己強」、「不以自己與神同等」、「我想必須」（二3、6、25）；把先前以為與我有益的都「當作有損的」、「看作糞土」（三7、8）等。這都表明態度是積極的，並非無可奈何。因此這句話可翻譯為「確認是值得大大歡喜的事」。
可能有人會認為這是阿Q精神。在面對困境時，人本能的反應都是消極的，灰心煩惱、怨天尤人、質問神、放棄信仰等等，怎麼還可以「以為大喜樂」呢？
然而，信徒在重生得救之後，就具有一雙屬靈的慧眼去衡量不同事物的價值。而且因明白神話語的教導，便能用屬天的觀點看事情，在試煉中仍可以處之泰然。

禱告：像主一樣！
哦，親愛的主耶穌，
為甚麼在我最傷痛的時候
才出現最高的創意呢？
這代價實在太大了！
「是的……，這事也發生在我身上。」
──戴維斯
You Bring the Umbrellas, Lord, 48

To Be Like Him
O Dear Lord Jesus,
Why is it that my moments of greatest creativity
come during my times of greatest grief?
It’s a terrible price to pay!
“Yes, it was…for me too.”
－Joy Morgan Davis,
You Bring the Umbrellas, Lord, 48

前言

當新型冠狀病毒全球擴散，在嚴峻的抗疫時刻中，我們存着一顆謙卑的心，求主讓我們更能活出基督的樣式與香氣。聖言講道研經學院與聖言資源中心，將會在未來的六週中，發放一系列的靈修材料，取名為 「疫情下的心靈加油站」，內容乃摘取自拙著 《永活的信仰——雅各書詮釋》一書，加上《深谷裏的迴響》裏的中英文禱文輯錄而成，每星期逢週三、週六在「聖言」網站發放。
祈盼各位聖言之友、主內同道，在逆境中將眼目轉向神，心靈能加油、加電、加力。我們祈盼疫情能早日止息。若在第一期的六週結束後仍有需要，我們將會繼續發放這些可以激勵人心的信息。

主內同道
賴若瀚　敬啟
 

疫情下的「心靈加油站」
賴若瀚牧師
3月25日

當試煉來臨時

你們落在百般試煉中……（雅一2）

雅各寫雅各書時，正值初期教會信徒遭受極大的逼迫。他開門見山勸勉信徒在試煉中要懂得應變。他說：「你們落在百般試煉中……」，這節經文的原意是「每逢」或「每當」你們落在百般試煉中，表明試煉是無可避免的。正如主耶穌曾對門徒說：「在世上，你們有苦難……」（約十六33）由此可見，一個人信主之後不一定會一切順利，無災病、無痛苦、無煩惱。
試煉隨時會來，而且會以不同的形態出現。「百般」一詞，有「各種不同味道」之意，且放在強調的位置上。試煉的種類繁多，如疾病侵擾、無理壓迫、關係破裂、遭人誤解或出賣、天災人禍等；最厲害的是生命、健康受威脅，或是心靈面臨崩潰。
試煉以不同形式出現，神的恩典也不例外。雅各書一章17節說：「各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裏降下來的……」
雅各用「眾光之父」來形容神，表明祂的恩典像光譜一樣，具有各種色澤，多姿多彩。因此遇見試煉的時候，我們可以靠着主賜下的恩典來勝過，屬靈生命不會被摧毀。

禱告：求寧靜的禱告
主啊，求祢賜我寧靜，
接受那些我不能改變的事情；
賜我勇氣，
去改變那些我能改變的；
更賜我智慧，
知道二者的分別。
──尼布爾(1892-1971)

Prayer of Serenity
God, grant me the serenity
to accept the things I cannot change,
the courage
to change the things I can,
and the wisdom
to know the difference.
─Reinhold Niebuhr (1892-1971)

「靈靜致遠、美事重尋」靈修系列

何崇謙牧師

1月30日

上帝的美意存到萬代（詩三十三）

 

自去年三月以來，我們一出門就要帶口罩，所以我們一直都不容易見到人家的笑容，甚至各人好像沒有表情一般，只能見到別人的呆滯甚至沮喪的眼睛。人人迫不得已都像面無表情一般，所以眾人都感染到憂悶，甚至憂鬱的情緒。周圍都瀰漫着怨恨和恐懼的氣氛。

從沒有想過感染瘟疫如此容易，面對死亡如此近。從未想過人生起伏跌盪的波幅如此大，平常的生活也如此難過。其實沒有一個世代可以避免災難，難怪大量收集人的禱文的詩篇，當中主題出現得最多的就是哀歌。

 

詩篇一百五十篇本身是一個整體性，連結有統一性的單元，即是說， 它有序言， 有主題內文，和結論。序言由第一、二篇組成。內文由第三至一四五篇組成，主要是哀歌（起始的第三至五篇已是），佔了總數一半以上；其次是敬拜頌；再其次是智慧詩和皇廷之詩。結語篇是由第一四六至一五○篇組成，全都是讚美歌頌傳揚之詩。

與「近親」的傳道書或約伯記很相似，都有一個母題。傳道書的母題是「人的死亡與上帝的智慧」；約伯記的母題是「人的受苦與上帝的主權」；詩篇的母題是「在人在逆境中仍要讚頌上帝不變的慈愛與榮美」（或實愛、堅愛［hesed］）——耶和華以色列的神是應當稱頌的；你們要唱新歌，歌頌拯救我們的神。全地都當向耶和華歌唱……

敬畏神的人，為何能在不同的生命處境中向祂讚頌？因為敬畏神的人所信靠的，是天地萬物的創造者，祂也是與人一起創造世界歷史；而這一位永活的神，也是最明白我們的，最願意幫助我們的，必為我們申訴辯護。

詩篇第三十三篇全詩結構是漣漪式的，中央的那一點是10至12節，主題是：上帝的美意萬代常存，由這主題而發展以下三個重點，成為我們的福樂：

1.    上帝賜我們生命樂章，可譜奏出活潑讚美之歌（1-3、20-22節）

2.    上帝賜我們生命智慧，可辨識虛妄無效之威權（4-6、13-19節）

3.    上帝賜我們生命保障，可逆潮中持勇氣盼望（10-12節）

 

感謝主，讓我們的生命如音樂，也使我們經驗到神的作為而喜樂。求主引導我們不斷經驗新恩，就是祢的仁義、公平和慈愛所成就的恩典。我們立志要以頌揚、敬拜的情懷過每一新天。奉主基督之名求，阿們。