Category: 聖言感恩

2013年，美國加州的同工們曾經花了一段長時間，一起探討聖言資源中心（以下簡稱「聖言中心」或「聖言」）的價值觀。最後按照優先順序，我們為全體「聖言」的同工，訂立了以下七項價值觀，期能成為彼此的勉勵。
一．以基督為中心（Christ Centeredness）
「你們當以基督耶穌的心為心。」（腓二5）
對聖言中心來說，以基督為中心，表示我們將以基督的心態為我們作工的心態，凡事力求合乎基督的標準，滿足基督的心腸。

要實踐這項價值觀，我們要：
1） 不以自我為中心——求主幫助我們，讓我們機構所有事工的出發點與動機，都不是為了求機構本身的好處，更不是為了求機構的生存。
2） 不以工作為中心——求主幫助我們，讓我們注重事工果效的同時，不要疏忽了推動與執行事工的過程。不單看目標是否達成，更要注重做事的方法與心態，因為「我靠着那加給我力量的，凡事都能做」（腓四13）。
二． 倚靠聖靈的動力（Being Led by the Spirit）
「萬軍之耶和華說：『不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。』」（亞四6）
甚麼時候聖言中心可能沒有專心倚靠聖靈呢？甚麼是聖言中心所過分倚靠的勢力和才能？這是「聖言」同工要常常問自己的問題。
我們自我反省後的答案是：
1） 當我們太過急於達成目標，以致出現急進、急躁的現象時，我們就是沒有專心倚靠聖靈。
2） 當我們為了完成某個事工，而全力尋求各種資源的幫助之時，若忘了要等候神，我們內外的各種資源就反而成了我們所倚靠的勢力和才能。
所以，問題不在於使用勢力和才能，而是在於有沒有倚靠聖靈，因為勢力和才能也可以為神所用。
三．誠信（Integrity）
「我們留心行光明的事，不但在主面前，就在人面前也是這樣。」（ 林後八21）
（For we are taking pains to do what is right, not only in the eyes of the Lord but also in the eyes of men.）（NIV）
中文的「誠」、「信」二字，皆與言有關。「誠」主要講的是「天道」，而「信」主要講的是「人道」。孟子說：「誠者，天之道也。」基督徒的誠信乃是出自於神的規律及神做事的法則。基督教機構亦然。誠與信的基本涵義都是誠實無欺，信守諾言，言行相符，表裏如一。可見說話的可靠度與「誠信」息息相關。
聖言中心靠着神所賜的力量，也許算是做到了以誠待人，不行詭詐。但因為事工又多又雜，我們不免會出現力有不逮之處。在內部產品庫存管理上，必須更加精確，這也是誠信的表現；在對外承諾所要做的事工上，要更加努力做到言而有信。求神給我們智慧，做不到的就不要答應，而一旦答應就要做到。不但在主面前，就在人面前，即便是忍受痛苦，也要做對的事情（參林後八21，NIV的翻譯）。
四．專業（Professionalism）
「要謹慎做這些物件，都要照着在山上指示你的樣式。」（出二十五40）
「這一切工作都是以色列人照耶和華所吩咐摩西做的。」（出三十九42）。
出埃及記造會幕的經文之中，多次出現「照着所指示的樣式」一語。耶和華神所指示的非常清楚，有詳細的標準規範，有一定的水準要求。我們相信高素質、力求完美是神的心意，也是神做事的法則。
雖然聖言中心的同工不多，但我們也期盼「聖言」的同工素質、產品（出版）及事工（培訓、聖地團等）都具有專業的水準。同工們不可因為我們是非牟利機構，就自動降低標準。反之，我們將努力學習專業的技巧，並期許自己具備專業人員的特質，無論外表或內在，都要以專業來自勉。
因此，我們必須在事工上專一。非專一，就不容易達到專業的水平。今後聖言中心將仍然秉持這個價值觀，只做神要我們做的事工，也只做我們懂得如何做的事工，並且照着神所指示的樣式去做每項事工。
五．團隊合作（Team Spirit）
「鐵磨鐵，磨出刃來；朋友相感也是如此。」（箴二十七17）
聖言中心過去在尋求合理的管理模式時，也曾提出一個問題：我們需要完備的組織章程及詳 細的工作規範來做工嗎？我們的答案是：隨着機構的擴大，我們做事會越來越需要細節的規定， 但同時聖言中心也需要團隊合作的精神。
聖言中心認為我們的團隊合作在具體上有三重點：
1）和諧的工作氣氛
2）培養彼此的默契
3）注重恩賜的配搭
默契往往來自長期的共事經驗，並建立在彼此互信的基礎之上。隨着聖言中心在香港及加拿大設立分支機構，我們也需要同工之間有良好溝通。所謂左手不知右手所做的事，在機構裏要盡量避免。
至於互信，那更是團隊合作的基礎。平衡同工之間對共同事物的不同看法，要彼此包容。對各人的專業領域，要信賴尊重，勿妄加批評。領袖要勇於授權，但也不忘及時追蹤、掌握情況。
六． 熱忱（Passion）與責任感（Sense of Responsibility）
「無論做甚麼，都要從心裏做，像是給主做的，不是給人做的。」（西三23）
有人工作是出於熱忱，有人工作是出於責任感，有人兩者兼具。我們之所以將熱忱與責任感放在一起，成為一項價值觀，乃是因為熱忱可能無法強求，但責任感實在是我們做事態度的底線。
韓愈曾在〈原性〉一文中提及：「性之品有上中下三：上焉者，善焉而已矣；中焉者，可導而上下也；下焉者，惡焉而已矣。」在熱忱與責任感上，我們也可以仿效韓愈的性三品說：上焉者受從神而來的熱忱驅使，很自然地做得開心、做得好。中焉者雖無熱忱，但仍願勉力為之，因為知道這是神給他的責任。下焉者對於自己所負責的事工，既無熱忱也無責任感，以致工作態度冷淡、馬虎，產生很強的本位主義。
聖言中心要避免因為事工目標不明確、過程雜亂無章、工作分配不均、結果沒有成效，使同工感到不符期望，甚至覺得前途暗淡，以至於喪失了起初的熱忱。求神幫助。
七．僕人心態（Servanthood）
「是誰為大？ 是坐席的呢？ 是服事人的呢？不是坐席的大嗎？然而，我在你們中間如同服事人的。」（路二十二27）
耶穌的僕人心態是最好的模範。僕人心態可從對神、對人、對己、對事四方面來看：
1）對神：我們順服在更高的權柄之下。
2）對人：願意幫助同工、義工。願意在工作責任範圍之外，量力服事。
3）對己：心門敞開、聆聽，接受別人提醒、建議，甚至批評。
4）對事：機構的主要事項採取公開討論的方式，而不是由上而下的決定。並且，這將逐漸發展成為聖言中心的機構文化。
保羅說：「弟兄們，我不是以為自己已經得着了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前 的，向着標竿直跑，要得神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。」（腓三13-14）對聖言資源 中心來說，我們對以上所列的七項價值觀，也是如此看待。事實上，我們雖然同意這些都是我們 公認的價值觀，但實際做起來，我們差得還遠，不但需要神的保守以及同工們的彼此勉勵，也需 要諸位聖言之友不斷的代禱。

自從學懂用「十步釋經法」讀經之後，覺得這方法很能幫助我預備查經與講道，於是也很想別人得這好處。2010年開始，神給我有機會在教會中訓練查經班的老師們。
第一次開班是「十步釋經法」訓練，以「約翰福音」為示範書卷，選了約翰福音中八段經文，每段按着「十步釋經法」的十個步驟來仔細研讀。在矽谷匯點教會中，我邀請了十二位喜愛查經的弟兄姊妹來接受訓練，他們除了上課學習，還要回家做功課，弟兄姊妹們大都很忠心和用功。

我們上了八課，以「你的生命也能增值」為題，意思是透過認識耶穌是我們的救主和生命的主宰，使我們的生命有所改變，有所增值，從肉身生的變為從靈生的，從得生命變為得更豐盛的生命。
課程結束後，我發現凡願意花時間好好做功課的，都覺得大有所獲，有人甚至說：「呀哈！我學懂十步釋經法了。」正如保羅在哥林多後書九章6節所說：「少種的少收，多種的多收」，努力肯花時間學習的，都有更大的收穫。後來我們就用大家一同努力想出來的問題，做了一個約翰福音的查經教案，分給教會的小組去查經，小組的弟兄姊妹覺得問題還不錯，許多人都給我們正面的回應。
跟着在2011年第二次開辦「十步釋經法」訓練，以「約拿書」為示範書卷。這一次開班時，有三十多人報名參加，而我也邀請上次學過的弟兄姊妹來作組長。這一次訓練之後，我們在教會開了六班研經班，以「約拿歷險記——怒海餘生，再造之恩——約拿書研讀」為題，由六位受過訓練的老師帶領，每班不超過十二人，結果報名的人也超過了我們的期望。
2012年第三次開辦「十步釋經法」訓練，以「雅各書」為示範書卷。過程跟上一次相似。在這次師資訓練之後我們開了七班研經班，查考雅各書，以「轉化生命的信心——雅各書研讀」為題，由十位老師帶領，弟兄姊妹的參與仍很踴躍。無論學生或老師，都能在查經中一同成長。
2013年第四次開辦「十步釋經法」訓練，以「撒母耳記上下」為示範書卷，從大衛生平中學習一個主題：「合神心意的大衛」，這次的查經教案還未在教會中使用。
在美國「聖言資源中心」，每月也開辦一次「十步釋經法進深訓練——合神心意的大衛——撒母耳記上下選讀」（粵語）研習班，為有志採用「十步釋經法」作進深研讀的弟兄姊妹，提供實際的操練與學習。我們以大衛生平為範例，教導學員如何觀察、解釋、應用，以及設計查經教案，成為教會可採用的查經材料。我們用了七次星期六的上午，在灣區有不同教會的弟兄姊妹報名參加，每次他們要回家做指定的功課，在下次上課之前一星期以電郵交功課給老師，以便上課時大家討論。
我有另一個嘗試，就是把這份「十步釋經法——合神心意的大衛」的教材用在傳道人的培訓中，讓大家跟着十個步驟讀完一段經文後，能訂出講章的題目、主題，也能訂出講道大綱與應用。曾在兩個培訓點教過，有三百多人參加，大家都覺得學了仍想繼續再多學。
感謝神給我教學相長的機會！在這幾年不斷地在「教」與「學」中成長，使我覺得讀聖經不單越來越有興趣，也從中體會深入研讀的重要，因為用這「十步釋經法」讀經後，無論是對預備查經或預備講道，都得益良多。

感謝神！聖言資源中心蒙神施恩使用已十年了。這是不平凡的十年！蒙主引領，「聖言」已建立了自己獨特的培育與訓練的模式，以致教學質量穩健提高，在過去十年造就無數的信徒。
今天，許多信徒對閱讀神話語缺乏動力，不感興趣，原因是沒有好的方法和工具幫助他們。感謝神！「聖言」提供了許多資源，幫助信徒不單明白神的話，並且熱愛神的話，將聖經真理應用在實際生活與事奉操練上。

當我們慶祝「聖言」成立十週年時，願以神的話語彼此提醒，感謝祂在過去、現在與將來所賜的恩典：
• 回顧過去：不忘神的慈愛信實
「……你要知道耶和華你的神，祂是神，是信實的神；向愛祂、守祂誡命的人守約，施慈愛，直到千代。」（申七9）
• 珍惜現在：以敬虔的心事奉神
「所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。」（來十二28）
• 展望將來：勇往直前迎接挑戰
「弟兄們，我不是以為自己已經得着了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」（腓三13-14） 　　願神在未來十年大大使用「聖言」，在這末世堅固信徒！

「聖經資源中心 」3月30日在香港，舉行了「聖言資源中心成立十週年、香港分會成立三週年」的感恩晚宴，賴牧師夫婦和多位在香港董事、顧問，以及眾多關心和支持「聖言」事工的弟兄姊妹一同出席。也有從國內來港的同工前來參與，和我們一同慶賀感恩，與會者近一百人。

　　當晚除了播放美國一些同工如王永信牧師等的祝賀和分享錄像，也有蘇穎智牧師在席間與我們分享，再次認定教會及講壇必須紮根聖言的信念。蘇牧師更勉勵這一代的牧者同工，必須在神的話語上殷勤，以適切的信息牧養群羊。
這天晚上，我們也頒發了證書，給七位在香港完成十步釋經課程訓練，得到認證的導師，讓十步釋經的訓練，得以薪火相傳。
抽獎的時候，每席也設有一個大獎，兩個二、三獎。大獎就是剛剛出版的《食經講道》。由黃順岳長老抽出得獎號碼，三位師母（賴師母、麥師母、陸師母）主持頒獎。
我們的晚宴進行期間，香港下了一場罕見的傾盆大雨。靠近九龍塘地鐵站的又一城，商場內的天花因雨水太大而滲漏，最後更塌了下來，雨水如瀑布般落到商場中。九龍好幾個地鐵站也水浸，雨水從地面沿樓梯湧進站內！
　　我們晚宴的酒樓在太子站隔鄰，離九龍塘只是兩個地鐵站。但聚餐開始時，沒有一位賓客是打著雨傘進來的。大雨僅在開席後才傾盆而至。我們在聚餐後期，有弟兄姊妹從手機收到大雨和商場天花塌下的消息，主席便提早向嘉賓報告情況，大家安然繼續留在酒樓享受未完的晚餐，更利用這段時間在酒樓內拍照留念。
有些照片是難得一見的組合: 例如海外神學院的校友，平安福音堂系列教會的弟兄姊妹，歷屆聖地團的團友，而香港中華基督教會灣仔堂則分別有牧者、同工和弟兄姊妹在不同層面參與支持聖言的事工。到晚餐完結，將近十時，大家已有足夠時間籌劃怎樣回家，雨勢也減弱了很多，於是平安散席。真是非常感謝神！
接下來的幾天，香港仍然下著大雨，3月31日香港機場多班航機受阻。但父神保守著祂僕人的腳蹤，進入國內服侍的牧者同工，行程沒有受阻，都能順利完成。